김유섭

천재 시인 이상 적국의 수도에서 지다 - 천재 민족시인 이상 동경에서 지다

김유섭 — Mon, 14 Apr 2025 23:17:01 GMT

이상은 1937년 4월 17일 적국의 수도 동경에서 숨을 거두었다. 그의 나이 만 26년 7개월에 생을 마감한 것이다. 세상에 떠도는 무수히 많은 소설과 다름없는 이야기가 아니라 이상이라는 한국 현대문학의 누구도 가까이 갈 수 없는 눈부신 천재 시인의 참모습에 다가가기 위해서 그와 가장 가까웠던 두 사람이 남긴 회고와 증언 그리고 이상의 대표작인 오감도와

오감도 5분 만에 해석하기 - 단서 하나로 구조를 따라 가면 쉽게 풀려, 90년 만에 간단 해석

김유섭 — Tue, 08 Apr 2025 21:40:32 GMT

오감도는 치밀하게 만들어진 구조물과 같다. 그래서 구조물 한 부분만 해석하면 그것을 바탕으로 삼아 연결된 구조를 따라가면서 쉽게 해석할 수 있다. 퍼즐 맞추기 또는 한 단계씩 전진하는 게임이라고도 할 수 있다. 물론 이상식 한자 조합단어라든지, 상상을 초월하는 이상식 비유법들과 기상천외한 이상만의 시기법들의 장벽이 있지만, 그 역시 구조물 안에 있는 것이기

이상 모독 유감 - 천재 민족시인 이상

김유섭 — Fri, 28 Mar 2025 00:20:07 GMT

이상은 초현실주의 또는 모더니즘 시를 쓴, 아방가르드적인 시인 또는 모더니스트 등으로 세상에 알려져 있다. 그래서 멋진 양복에 반짝이는 구두를 신고 시대를 앞서가는 차림과 행동으로 1930년대 명동 거리를 거닐었다고 사람들 머리에 각인되어 있다. 과연 그럴까? 이상의 부인이었던 변동림이 생전에 동아일보와 인터뷰한 기사를 보면 전혀 다르다. 변동림 역시도 이

3.1절, 1936년 이상 피맺힌 절규 - 이상 날개 부분 해석

김유섭 — Thu, 27 Feb 2025 00:55:38 GMT

「박제(剝製)가 되어버린 임금의 결단인 강제 한일합방 법령서(天才)」를 아시오? 나는 박제가 되어 제국주의 일본 식민지배 전리품이 되어버린 강제 한일합방 법령서가 떳떳하지 못하고 거북해서 따르지 않고 방종(愉快)하오. 이런 때 조선 민족과 제국주의 일본의 강제 합방한 남녀 간 애틋하게 생각하는 부부관계(戀愛)까지가 떳떳하지 못하고 거북해서 받아들이지 않고

한강 채식주의자와 123 반란 -김유섭 - 한강 채식주의자

김유섭 — Sun, 22 Dec 2024 23:54:07 GMT

한강은 채식주의자에서 학살이 3가지 단계 즉 3가지 구성 요소를 가지고 일어난다고 한다. 첫 번째가 “채식주의자”에서 보여주는, 낙인찍기와 그에 따르는 망상의 당위성이다. 딸의 다리를 문 개를 오토바이에 묶어 거품을 물고 죽을 때까지 끌고 다니다가 결국 삶아서 동네잔치를 벌인다. 주인집 딸의 다리를 문 개는 죽어 마땅하고 그 고기는 잔치를 벌여서 먹어야 한

나무 불꽃 해석 -김유섭3

김유섭 — Sun, 08 Dec 2024 21:14:07 GMT

3. 나무 불꽃 나무는 나무를 학살하지 않는다. 꽃은 꽃을 학살하지 않는다. 그러나 사람은 사람을 학살한다. 같은 민족 같은 국민을 학살한다. 그래서 사람 영혜는 나무가 되고 싶은 것이다. 학살의 짐승으로 살지 않겠다는 격렬한 저항이고 처절한 절규다. “언니.....세상의 나무들은 모두 형제 같아.” “언니 나 여기서 나가게 해줘” “......왜,

몽고반점 해석 -김유섭2 - 몽고반점

김유섭 — Fri, 29 Nov 2024 23:08:25 GMT

2. 몽고반점 연작 소설 두 번째 작품인 “몽고반점”은 추상적인 이야기 구조를 가지고 있다. <1> 형부는 예술 사기꾼이다. 예술가인 척, 예술을 앞세우지만, 자신의 탐욕과 욕망을 이루기 위해 수단으로 예술을 사용할 뿐이다. 이러한 예술 사기꾼인 형부가 상징하는 것은 정치 사기꾼이다. 말하자면 정권을 찬탈한 전두환이 내세운 것이 “정의 사회 구현”이다.

채식주의자 해석 -김유섭1 - 짐승만도 못한 세상

김유섭 — Thu, 28 Nov 2024 23:38:07 GMT

-짐승만도 못한 세상 채식주의자에서 한강은 인류를 사람과 짐승으로 나눈다. 그리고 사람이 사람을 학살하는 이유를 충격적으로 보여준다. 낮은 목소리로 그러나 격렬하게 독자와 인류에게 한강은 묻는다. 학살이 멈추지 않는 세상에 대해 당신은 괴로워해 본 적 있나요? 당신은 사람인가요? 한강은 사람이 사람을 학살하게 되는 세 가지 단계를 보여준다. 첫 번째가

지옥의 묵시록 - -포르노보다 못한 실패작 (김유섭)

김유섭 — Tue, 12 Nov 2024 03:08:36 GMT

원제목 Apocalypse Now(현대의 묵시록)인, 영화 “지옥의 묵시록”은 원작 소설을 시대와 상황만 바꿔서 변형하고 감독의 창작까지 덧붙여서 처참하게 실패한 작품이다. 프랜시스 포드 코폴라 감독이 원작 소설인 조지프 콘래드의 『어둠의 심연(Heart of Darkness)』을 그대로 베꼈지만, 영화가 포르노보다 못한 실패작이 된 이유가 무엇일까? 조지

이상 김소월이 받아야 할 노벨문학상 한강이 받다니 - 노벨문학상 이상 한강

김유섭 — Thu, 10 Oct 2024 22:04:44 GMT

2024년 노벨문학상 수상자로 한강 작가가 결정되었다는 보도가 쏟아진다. 축하한다. 1901년부터 시작된 노벨문학상을 한국에서 받게 된다면 가장 먼저 이상, 그리고 김소월이 받았어야 한다. 그러나 문학이 죽어 잿불이 되어버린 지금 한강이라도 받아서 그나마 다행이다. 도래한 AI 시대에 문학은 죽어 씨앗으로 떨어져 전혀 다른 예술적 소통방식으로 새롭게 나타나

중경상림 - -영화기술자 왕가위

김유섭 — Tue, 01 Oct 2024 22:46:02 GMT

영화 “중경상림”에서 드러나는 왕가위는 영화기술자다. 중경상림은 영화가 아니라 영화적 장면의 편집물이다. 감독이 전달하려는 진실에 기반한 메시지를 위한 구성이 아니라 단지 영화적 장면을 나열한 편집 속에 시간의 흐름만 있다. 100년이 넘은 영화 역사 위에 남겨진 그 수많은 영화 그 수많은 장면 중에서 왕가위가 인상적으로 기억하는 장면을 끌어와 홍콩이라는

예술과 예술 기술 - 예술 흉내 내기

김유섭 — Sun, 29 Sep 2024 00:12:58 GMT

김유섭 20세기는 예술과 예술 기술이 혼재된 시대였다고 생각한다. 예술 무대에 등장한 예술기술자들이 예술가 행세를 했다. 예술과 예술 기술이 구별되지 않은 탓에 예술 무대를 그들이 장악해버렸다. 그래서 진정한 예술, 예술가들은 근근이 버티거나 무대 변두리로 밀려났다. 재미있는 것은, 예술기술자들은 허상과 망상에 불과한 예술학문과 예술권위와 예술이론으로

뉴라이트 현대시 해석 100년 - 뉴라이트 한국 현대시 해석 100년

김유섭 — Wed, 25 Sep 2024 23:11:51 GMT

김유섭 김소월 이상 한용운 백석의 시 해석이 친일파들의 의도적인 오독 아닌가? 생각했던 짧은 시간이 있었다. 하지만 시 읽을 능력 없는 오독이라는 것을 시 발표 당시 해석과 김수영의 시 “풀” 해석 등을 보면서 알았다. 그것은 일제강점기 제국주의 일본의 조선어 사용금지, 교육 금지가 그 원인이라고 생각했었다. 그런데 거기에 더해서 요즘 뉴라이트 발호를 보

YTN 이상 오감도 해석 보도를 보며 - 황당한 한국 현대시 100년 해석

김유섭 — Mon, 23 Sep 2024 02:17:16 GMT

난해한 시 '이상의 오감도'...물리학으로 비밀 풀었다. 라는 제목 아래 문학을 물리학으로 해석했다는 보도를 하는 언론에 박수를 보낸다. 문학 작품 해석을 물리학으로 했다는 것은 문학을 하는 사람이라면 공상조차 할 수 없는 일 아닐까? 문학을 문학의 방식이 아닌 방식으로 해석할 수 있다는 것은 문학에 대한 극치의 모독이다. 보도를 보면 오감도 시제4호,

라스베가스를 떠나며 - 나의 영화 이야기 3

김유섭 — Fri, 20 Sep 2024 23:49:46 GMT

1995년에 개봉된 영화다. 나는 자살에 대한 철학적, 시대적, 종교적, 사회적, 법률적, 의학적 논쟁에 흥미를 느끼지 못한다. 다만 자살은 한 인간의 삶과 생명의 파괴를 의미한다고 생각한다. 영화 “라스베가스를 떠나며”는 알콜중독자가 스스로 삶과 생명을 파괴하는 절망적 우울함을 20세기 말 자본주의에 중독된 세상, 중독된 도시, 중독된 사람들, 희망 없는

이상 날개 해석 (본문-1) -김유섭 - 박제가 되어버린 천재를 아시오?

김유섭 — Sun, 25 Aug 2024 22:07:18 GMT

■ <표절과 도용을 막기 위해, 다음 브런치, 네이버 찬란한 봄날 블로그, 강인한의 푸른 시의 방, 페북에 올립니다. 표절과 도용은 범죄입니다. 2024.8.26.> <1> “그 삼십삼 번지라는 것이 구조가 흡사 유곽이라는 느낌이 없지 않다. 한 번지에 십팔 가구가 죽― 어깨를 맞대고 늘어서서 창호가 똑같고 아궁이 모양이 똑같다.” 중략..... 이 18

이상 날개 해석 -7(김유섭) - 박제가 되어버린 천재를 아시오?

김유섭 — Wed, 21 Aug 2024 22:30:57 GMT

■〚사각형 안에 글〛■ <표절과 도용을 막기 위해, 다음 브런치, 네이버 찬란한 봄날 블로그, 강인한의 푸른 시의 방, 페북에 올립니다. 표절과 도용은 범죄입니다. 2024.8.22.> 7. 나는 내 비범(非凡)한 발육(發育)을 회고(回顧)하여 세상(世上)을 보는 안목(眼目)을 규정(規定)하였소. 여왕봉(女王蜂)과 미망인(未亡人)— 세상(世上)의 하고많은

이상 날개 해석 -6(김유섭) - 박제가 되어버린 천재를 아시오?

김유섭 — Tue, 20 Aug 2024 21:57:12 GMT

■〚사각형 안에 글〛■ <표절과 도용을 막기 위해, 다음 브런치, 네이버 찬란한 봄날 블로그, 강인한의 푸른 시의 방, 페북에 올립니다. 표절과 도용은 범죄입니다. 2024.8.21.> 6. “감정(感情)은 어떤 포즈. (그 포즈의 소(素)만을 지적(指摘)하는 것이 아닌지나 모르겠소) 그 포즈가 부동자세(不動姿勢)에까지 고도화(高度化)할 때 감정(感情)은

이상 날개 해석 -5(김유섭) - 박제가 되어버린 천재를 아시오?

김유섭 — Mon, 19 Aug 2024 22:17:51 GMT

■〚사각형 안에 글〛■ <표절과 도용을 막기 위해, 다음 브런치, 네이버 찬란한 봄날 블로그, 강인한의 푸른 시의 방, 페북에 올립니다. 표절과 도용은 범죄입니다. 2024.8.20.> 5. 19세기(十九世紀)는 될 수 있거든 봉쇄(封鎖)하여 버리오. 도스토예프스키 정신(精神)이란 자칫하면 낭비(浪費)인 것 같소. 위고를 불란서(佛蘭西)의 빵 한 조각이라

이상 날개 해석 -4(김유섭) - 박제가 되어버린 천재를 아시오?

김유섭 — Sun, 18 Aug 2024 22:07:10 GMT

■〚사각형 안에 글〛■ <표절과 도용을 막기 위해, 다음 브런치, 네이버 찬란한 봄날 블로그, 강인한의 푸른 시의 방, 페북에 올립니다. 표절과 도용은 범죄입니다. 2024.8.19.> 4. 굿바이. 그대는 이따금 그대가 제일 싫어하는 음식(飮食)을 탐식(貪食)하는 아이러니를 실천(實踐)해 보는 것도 좋을 것 같소. 위트와 패러독스와……. 그대 자신(自信