국제교류 TAN TAN RoDee

"진정성 카페: “진짜? 진짜가 뭐지?”(무료 워크숍)

국제교류 TAN TAN RoDee — Wed, 26 Feb 2025 09:53:45 GMT

초대합니다. 타인과 비교하고, 사회적 틀에 나를 끼워 맞출 것을 강요받는 이 시대를 살면서, 진정성의 의미를 이해하고 받아들이면 우리는 진짜 삶을 살 수 있고 타인과 신뢰를 바탕으로 의미 있는 관계를 형성할 수 있습니다. '진정성'이 가진 가치는 무척 크고, 이점도 있지만 만만치 않은 도전입니다. 사회적, 기술적 변화로 인해 더욱 어려워지고 있을 수도

인용 21. 어마무시한 일은 셀프케어 리트릿에서 큐!

국제교류 TAN TAN RoDee — Wed, 12 Feb 2025 13:12:37 GMT

"세계에서 가장 우울한 국가를 여행하다"라는 충격적인 제목으로 2024년 1월에 한국 사회는 유튜브 영상에 담겼고, 1주일 만에 조회수 63만 회를 기록, 현재는 251만 회로 기록을 경신하고 있습니다. 책 '신경 끄기의 기술'로 국내외에서 베스터셀러 작가로도 잘 알려진 마크 맨슨이 한국에 대해 스토리텔링을 했습니다. 사회가 당신을, 우리를 우울하게 만들

인용 20. "그냥" 다음에 오는 말은 "저절로"

국제교류 TAN TAN RoDee — Tue, 11 Feb 2025 07:51:38 GMT

"(애플의 창업자) 스티브 잡스는 자기 소리에 따라 살았다는 점에서 보현행자(普賢行者)이자 선사라고 할 수 있다," "(자신의 소리에 따라 사는 것이) 보현행원품의 정신이자 불교의 사유 방식""나의 이익을 추구하는 방식으로는 절대 삶이 편안하고 평화로울 수 없다는 것이 불교의 사유 방식""상대의 안락과 평화를 위해 내가 전심전력으로 마음쓰고 노력하면 그 과

인용 19. "꿈 깨라, 아픈 곳이 세상의 중심!"

국제교류 TAN TAN RoDee — Mon, 10 Feb 2025 05:05:43 GMT

(중략) 도법 스님은 왜 늘 갈등과 아픔의 현장에 있을까? 오래된 질문이었다. 스님은 "세상의 중심은 아픈 곳"이라고 즉답했다. "몸의 중심이 어디인가? 사람들은 뇌 혹은 심장이라고 해. 그런데 실제 몸의 중심은 그때그때 아픈 곳이야. 발가락 하나를 다쳐도 사람은 그곳을 치료하려고 온몸과 마음으로 정성을 기울이지. 발이 아픈데 마음이 괜찮을까? 붓다는 법을

인용 18. 북극성 North Star을 향하여 직진!

국제교류 TAN TAN RoDee — Sun, 09 Feb 2025 04:32:06 GMT

우리는 항상 지금 여기 나와 사회 그리고 세계는 어떻게 이루어진 존재인가? 어떻게 존재하고 있는가? 어떻게 존재해야 하는가? 하는 보편적 물음에 직면해 있습니다. 바꾸어 말하면 나는 누구인가? 왜 살아야 하는가? 어떻게 살아야 하는가? 하는 원초적 물음을 안고 있습니다. 지금 여기 내 삶(존재)의 실상에 대한 근원적 물음을 불교에서는 화두라고 합니다. 화두

인용 17. 리트릿 Retreat, 소문내기!

국제교류 TAN TAN RoDee — Sat, 08 Feb 2025 05:11:37 GMT

(중략) 내가 살아야 할 이유가 있다면 숙명적으로 허무하기만 한 인생의 존재 이융 대한 해답을 찾아 내는 일이었다. 부모, 형제, 친구, 이웃, 세상을 위해 해야 할 일이 있다면 인생의 원초적 회의와 고뇌에 대한 해답의 길을 열어 보이는 일뿐이었다. 이 일은 나에게 어찌할 수 없는 운명적인 일이었다. 그것은 진리의 길이었다. 존재의 신비였다. 기억이었다.

인용 16. 근자감의 근거를 잡았다!

국제교류 TAN TAN RoDee — Fri, 07 Feb 2025 11:52:02 GMT

(중략) 산짐승들만 오가는 깊은 산중 절이었습니다.지저귀는 새소리가 정겨운 적막한 산중도량 상이암에서, 순례단은 두 시간이 넘도록 평화에 대해 대화를 나누었습니다.자리를 정리하면서 진행자가 물었습니다."지금 평화롭습니까?"순례단원들이 밝고 상쾌한 표정을 지으며,"예, 평화롭습니다." 하고 대답했습니다."평화가 어디에 있습니까?""지금 여기 우리들에게 있습니

인용 15. "또 미뤘어?" 내게 보내는 박수

국제교류 TAN TAN RoDee — Thu, 06 Feb 2025 06:06:24 GMT

(중략) 2017년 책을 펴낼 때만 해도 미완성이긴 했지만 기본적인 방향과 길이 잡혔으니 이제 됐다 하고 한시름 놓았습니다. 그런데 쉽지 않았습니다. 그 이후 내내 붙잡고 끙끙거리며 다시 '이제 됐다, ' 할 수 있도록 다듬어왔습니다. 보통의 상식을 가진 내가 바로 이해, 공감, 수긍할 수 있는 붓다 그리고 불교, 일상적으로 적용했을 때 '그래, 그렇지.'

인용 14. "아님 말고! 내 맘이지!"

국제교류 TAN TAN RoDee — Wed, 05 Feb 2025 05:06:51 GMT

....(중략) "결사는 대안을 찾고 만들어 가는 것"이라고 했다....(중략) "많은 사람이 결사를 종단 권력에 저항하고 투쟁하는 것으로 알고 있다. 그러면서 총무원 집행부 잘못에 왜 침묵하느냐고 지적한다. 결사가 저항, 비판, 투쟁만을 뜻하는 것은 아니다"고 했다.... (중략)... "나는 1990년대부터 결사를 해왔다. 24년 동안 바람직한 불교,

인용 13. 최초의 둘레길? 그 너머?

국제교류 TAN TAN RoDee — Tue, 04 Feb 2025 05:48:23 GMT

...(중략) 목표는 개발 반대가 아니었다. 지리산에 기대어 사는 주민, 생명 모두를 살리자는 것이었다. '어머니' 지리산을 투쟁의 장이 아닌 화합의 장으로 만들자는 뜻이었다. 꺾이지 않은 정부의 댐 추진 계획에 화쟁위원회(위원장 도법 스님)는 '지리산댐 갈등 해결을 위한 사회적 대화'로 2014년부터 2017년까지 계속 중재에 나섰다. 정부 측과 주민 대

인용 12. 뭣이 중한디?!

국제교류 TAN TAN RoDee — Mon, 03 Feb 2025 06:13:49 GMT

강산: 그게 너무 조금 놀라운 게 제가 느꼈던 이 절이라는 공간은 어떻게 보면 좀 폐쇄적인 공간 대중들이 이렇게 쉽게 갈 수 없는 약간 벽이 있는 듯한 느낌이 있는데, 어떻게 외부인들한테 이 절에 있는 땅들을 내어주면서 그걸 쓸 수 있게 했을까 이게 저는 좀 놀랐거든요. 도법스님: 설운도량이라는 단체가 갖고 있었던 문제의식하고 연결되는 데 이건 내 얘기

인용 11. 하루살이로 살기로 했다, 앞 뒤 안 보고.

국제교류 TAN TAN RoDee — Sun, 02 Feb 2025 10:46:59 GMT

청중 1: 스님은 내일에 대한 비전과 계획이 없으시다 했는데, 어제는 어떻게 기억하고 계세요? 도법스님: 가급적이면 어제는 잊어버리려고 합니다. 그런데 잘 안 잊어먹어져요. 사실 현재를 제대로 살면 과거는 필요하면 기억하고, 필요 없으면 또 사라져 버리고 해야 마땅하지요....(중략) 현재를 온전하게 제대로 살면 과거의 문제는 기억해야 될 필요가 있을 때는

인용 10. 너와 함께라면? 딜!

국제교류 TAN TAN RoDee — Sat, 01 Feb 2025 06:14:51 GMT

(중략)... 그런데 그동안 지켜본 바에 따르면 세 스님의 스타일은 확연히 다르다. 굳이 비유를 하자면 도법 스님은 합리적이면서도 근본주의자인 '깐깐한 지장'이요, 수경 스님은 선객다우면서도 '섬세한 용장'이요, 연관 스님은 선비나 학자다우면서도 큰 덩치에 비해 '여린 풀꽃의 덕장'이다..... (중략)..... 그런데, 결별의 기운이 감돌던 이 사건을 보

인용 9. 직진일세!?

국제교류 TAN TAN RoDee — Fri, 31 Jan 2025 04:40:34 GMT

(중략).... 눈먼 장님들이 코끼리를 만집니다. 그런데 코끼리의 생김새에 대해 물으니 다리를 만진 이는 기둥 같다고 하고, 몸을 만진 이는 벽 같다고 말합니다. 모두 직접 만져봤으니 자신의 주장이 옳다고 강하게 확신합니다. 그래서 열 사람이 만지면 열 사람이 다 싸움판에 휘말리죠. 이렇게 끊이지 않는 싸움 탓에 장님들은 매우 고통스럽고 불행합니다. 어떻게

인용 8. 다름을 넘어 독특함으로 간다?

국제교류 TAN TAN RoDee — Thu, 30 Jan 2025 02:14:14 GMT

지리산 운동에서 가장 성공적인 건 둘레길이에요. 성찰의 문화를 잃어버린 현대사회에서 걷는 것을 사회화하고 대중화하자는 의미로 지리산에 순례길을 만들게 됐습니다. 이걸 우리는 둘레길이 아니라 순례길이라 부르기로 했어요. 그동안은 어떤 사업을 할 때 정부와 시민사회가 반목하는 경우가 많았잖아요. 여기서는 중앙과 지방, 관과 민, 진보와 보수 등 두루두루 함께해

인용 7. 네 문제인가? 내 문제인가?

국제교류 TAN TAN RoDee — Wed, 29 Jan 2025 05:42:07 GMT

(중략)... 지금 여기 나의 삶을 주인으로서 살고, 어떤 문제도 다 나의 문제로 소화할 수 있는가가 핵심입니다. 만약 모든 걸 내 문제로 바라보게 되면, 어떤 갈등의 중심에 있다 하더라도, 이를 편안하게 다룰 수 있습니다. 바로 이런 진실을 알았다는 게 붓다의 깨달음입니다. 붓다도 똑같아요. 우리와 크게 다르지 않은 인간입니다. 나이 먹으면 병들고, 늙어

인용 6. "세상의 기준은 나다"라니? 그럴 수가.

국제교류 TAN TAN RoDee — Tue, 28 Jan 2025 09:08:58 GMT

(중략) …. 그런데 우리는 이 사실을 모르는 거죠. 무지하니까 착각하는 거고. 그래서 이에 대한 불교의 대답은 ‘천상천하 유아독존(天上天下唯我獨尊)’ ‘삼계개고 아당안지 (三界皆苦我當安之)’, 이 딱 두 마디예요. ‘천상천하 유아독존’은 세상에 나의 존재가치보다 더 귀한 건 없다는 뜻이고요. ‘삼계개고 아당인지’는 온 세상 생명들이 고통에 시달리고 있

인용 5. "천방지축의 삶"을? 저 분이?

국제교류 TAN TAN RoDee — Mon, 27 Jan 2025 10:00:04 GMT

(중략).... 허무의 심연을 벗어나기 위해, 존재 이유에 대한 해답을 찾기 위해, 그때그때 내면의 소리에 따라 자신의 필요에 따라 좌충우돌하며 먼 길을 돌아왔다. 주어진 인연들을 마다하지 않고 천방지축의 삶을 살아왔다. 모순과 혼란의 긴 여정이었다. 숙명적으로 주어진 존재 이유와 가치를 실현하기 위한 길 찾기는 슬프고 고통스럽지만 나의 존재 이유요, 의

인용 5. "이 일이 맞나?"를 궁리하다가

국제교류 TAN TAN RoDee — Mon, 27 Jan 2025 04:25:45 GMT

(중략)... 결론은 하나예요. 나와 타인과 세계는 하나이니, 모두 더불어 살아야 한다. 우리는 오직 더불어 살기 위해 모든 열정을 바쳐 노력해야 합니다. 그것이 우리 인간이 살아가는 동안 마땅히 우선해야 할 일입니다. 그래야만 삶이 괴롭지 않고, 자유롭고 평화로운 삶도 가능해집니다. - 책 <오래된 질문> 97쪽 도법스님 말씀 20대에 첫 직장, 직업을

인용 4. "결국 혼자인가?"를 깨닫기까지

국제교류 TAN TAN RoDee — Sun, 26 Jan 2025 04:42:33 GMT

(중략)....... 그런데 반대로 자꾸 하나가 되자고 강요하는 것도 문제입니다. 하나 되는 게 좋은 것인가? 하나가 되면 내 삶이 불가능해져요. 그러면 분열되는 게 좋은가? 분열될 수도 없죠. 하나가 되는 것도 불가능하고 분열하는 것도 불가능한 일입니다. 결국 ‘따로 또 같이’ 해야 하는 거예요. 어느 한쪽만 하는 것은 불가능합니다. 따로 또 같이 사는