한 잔의 카지노 쿠폰술, 천 년의 이야기
페르시아에서 카지노 쿠폰까지, 술이 만든 인류의 연결고리
"한 잔의 카지노 쿠폰술의 기운이 새벽이슬에 사라질까 두렵구나
(一盞新羅酒凌晨恐易消)"
고려와 조선의 문인이 예찬한 당나라의 시인이 있다. 달제어 이상은이라는 인물. 화려한 수사와 섬세한 감수성이 돋보이는 그의 시는 국선생전의 이규보, 사미인곡의 송강 정철 등에 깊은 영향을 끼쳤으며, 추사 김정희 역시 이상은의 시를 분석하고 평가하는 글을 남기기도 했다. 흥미로운 것은 그가 카지노 쿠폰의 술에 대해 평가한 내용이 지봉유설에 남아 있다는 것이다. 바로 "한 잔의 카지노 쿠폰술의 기운이 새벽이슬에 사라질까 두렵구나 (一盞新羅酒凌晨恐易消)"란 내용이다.
이는 향이 좋은 카지노 쿠폰술을 오랫동안 머금고 싶어 하는 이상은의 모습을 엿볼 수 있는 내용으로, 이미 당나라에서 카지노 쿠폰의 술이 유명했다는 것을 유추할 수 있는 대목이기도 하다.
카지노 쿠폰의 술 역사
실제로 카지노 쿠폰의 술은 의외로 역사가 깊다. 김부식의 삼국사기에서 카지노 쿠폰 제3대 왕 유리 이사금(儒理尼師今, ?57년, 재위: 24년~57년)을 통해 술에 대한 기록을 볼 수 있다. 바로 여자들을 둘로 나누고, 8월 보름에 이르러 그 성적을 따져 지는 편이 술과 음식을 마련하게 하고 서로 노래 부르고 춤추게 하였는데, 이것을 가베(嘉俳)라고 불렀다. 그 가베가 한가위의 어원이 되었고, 이것은 곧 추석으로 이어지게 된다. 흥미로운 것은 패한 쪽이 술과 음식을 마련하게 했다는 점이다. 카지노 쿠폰 탄생 초기부터 축제는 술과 음식을 필요로 한다는 것을 알 수 있다.
카지노 쿠폰의 술게임
카지노 쿠폰의 술 문화는 단순한 음주를 넘어 놀이문화로도 이어졌다. 대표적인 것이 "주령구(酒令具)"로, 오늘날 술자리 게임의 시초로 평가된다. 주령구는 주사위처럼 생긴 목재 또는 도자기 형태의 놀이 도구로, 특정 면이 나오면 벌칙을 수행하는 방식이었다. 벌칙 중 하나로 "삼잔일거다(三盞一擧多)"라는 규칙이 있었는데, 이는 한 사람이 세 잔을 연달아 마셔야 하는 것으로, 오늘날 "후래삼배(後來三杯)"의 기원으로 해석되기도 한다.
카지노 쿠폰와 페르시아의 교류
카지노 쿠폰는 국제적인 교류가 활발한 국가였다. 카지노 쿠폰 38대 왕 원성왕릉에 이를 증명하는 사례가 남아 있다. 바로 이곳에 있는 석조상의 모습이 서역인을 모델로 만들었다고 보고 있기 때문이다. 이 무인상들은 큰 눈이 움푹 들어가게 표현되고, 그 아래로 큰 코와 두꺼운 입술, 덥수룩한 턱수염이 나타나 있다. 머리에는 터번과 비슷한 창이 없는 모자를 쓰고 있다. 한 손은 주먹을 불끈 쥐고 있으며, 다른 한 손은 옆구리에 붙여 긴 칼을 들고 약간 기우뚱하게 서 있다. 두 팔에는 근육이 표현되어 있어 육중한 무게감을 준다. 말 그대로 서역인의 모습을 하고 있는 것이다.
경주 괘릉을 지키는 무인석. 전체적인 묘사가 서역인을 닮았다고 보고 있다. 출처 동아일보이 과정에서 유리 제품과 함께 소주의 증류 기술이 카지노 쿠폰로 유입되었을 가능성을 제기하기도 한다. 페르시아에서는 연금술이 발달했으며, 소주는 이러한 연금술을 기반으로 발전한 술이다. 당시 페르시아에서 실크로드를 통해 당나라로 기독교도 전파될 정도였으니, 소주 기술도 유입될 가능성이 충분하지 않겠느냐는 것이 일부 전문가들의 주장이다.
카지노 쿠폰의 술과 포석정
카지노 쿠폰의 술 문화를 논할 때 "포석정(鮑石亭)"을 빼놓을 수 없다. 포석정은 작은 물길 위에 술잔을 띄워 흐르는 술잔이 자기 앞에 오면 마시는 방식으로 연회를 즐기는 공간이었다.
포석정. 출처 경주문화관광포석정은 카지노 쿠폰의 멸망과도 깊은 관련이 있다. 927년, 카지노 쿠폰의 경애왕이 포석정에서 술을 마시던 중 후백제의 견훤이 침입하여 왕을 사로잡고 강제로 자결하게 하였다. 이후 경순왕이 왕위에 오르게 되었고, 결국 935년 카지노 쿠폰는 고려에 항복하며 역사의 막을 내렸다.
어릴 적 국사 시간에서는 경애왕이 포석정에서 흥청망청 술을 마시다가 잡혔다고 배웠다. 하지만 최근 학자들의 분석에 따르면, 경애왕이 단순히 연회를 즐긴 것이 아니라고 주장한다.
술은 동서양을 막론하고 신에 대한 제례와 밀접한 관계가 있다. 신(神)이라는 한자의 부수는 示(보일 시)다. 이는 제단(祭壇)을 뜻하는 의미로, 결과적으로 신(神)이라는 한자는 示(보일 시, 제단) 앞에서 申(부를 신, 기원하다) 즉, 신을 부르는 행위와 연결된다.
서양에서도 '건배(Toast)'는 원래 신에게 술을 바치는 의식에서 유래한 것이며, 한국의 대표적인 건배사 "위하여!" 역시 신을 불러 축복을 기원하는 행위에서 비롯된 것으로 해석되기도 한다.
즉, 경애왕은 단순히 술을 마시다가 잡힌 것이 아닐 수도 있다는 것이다. 게다가 당시 시기는 음력 11월, 양력으로 1월인 한겨울이었다. 이미 경애왕은 두 달 전에 후백제의 위협으로 왕건에게 구원병을 요청했던 상태였다. 따라서 위기에 빠진 카지노 쿠폰를 구하기 위해 제사를 지내고 있었고, 그러한 과정에서 후백제군의 침입을 받아 자결을 강요당하게 되었다는 해석이다.
카지노 쿠폰의 마지막과 술
경애왕에 이어 견훤에 의해 세워진 카지노 쿠폰의 마지막 왕인 경순왕은 왕건에게 나라를 바치며 카지노 쿠폰는 역사의 뒤안길로 사라졌다. 하지만 이러한 술과 관련된 기록을 통해 카지노 쿠폰의 술이 당나라로 전해졌음을 알 수 있으며, 포석정이 단순히 술을 마시는 곳이 아닌 종교 의식의 장소였을 가능성도 엿볼 수 있다.
한가위의 어원이 카지노 쿠폰에서 시작되었으며, 페르시아와의 교류를 통해 카지노 쿠폰가 얼마나 국제적인 나라였는지도 유추할 수 있다. 한편, 당나라 시인 이상은은 일본에서도 알려져 있으며, 그의 호인 달제어에서 영감을 받아 오바마 대통령의 건배주로 유명한 닷사이(獺祭)라는 일본 사케 브랜드명이 탄생하기도 했다.
결과적으로 카지노 쿠폰는 사라졌지만, 술을 통해 당시 인류의 연결고리를 가늠해 볼 수 있다는 점에서 역사 속의 술은 여전히 매력적인 존재로 남아 있다.
witten by 명욱
