대체불가능한 독보적 원본을 개발하라
메시지 파워를 드높여 청중의 마음을 사로잡으려면?
대체 불가능한 독보적 원본을 개발하라
대체 불가능한 강의를 하려면 대체불가능 자기 정체성을 휴번 브랜드로 드러내야 한다. 내가 지금까지 살아온 삶이 나를 세상에 알리는 휴먼 브랜드의 민낯이다. 내 삶을 능가하는 나의 정체성을 브랜드로 만들어 사람의 마음을 설득할 수 없다. 전달을 통한 설득력의 출발도 그 사람의 진실한 삶에서 비롯된다. 색다른 삶, 독특한 삶, 파란만장한 삶일수록 독자나 청중들의 마음속으로 파고들어 간 메시지 파워도 농후하고 농밀하다. 전달력은 기법이나 기교의 문제이기 전에 그 사람의 삶을 진정성으로 녹여 청중의 마음을 휘저으며 감동시키는 힘이다. 진심 어린 전략으로 삶에서 깨달은 경험적 노하우를 진실로 번역, 솔직 담백하게 전달하는 과정에서 사람과 사람은 튼실한 믿음과 따듯한 눈길이 오고 가면서 강력한 신뢰기반이 구축된다. 서로를 믿고 의지할 때 전달자의 의도는 의미심장하게 의미가 심장에 꽂힌다. 삶이 파란만장한 만큼 파란을 일으키는 전달력으로 무장할 수 있고, 삶이 우여곡절의 곡선적 방황이 깊을수록 방황을 통해 방향을 제시하는 콘텐츠를 개발할 수 있다.
나아가 개발된 콘텐츠를 기반으로 청중을 감동시킬 수 있는 원동력은 전달하는 방법이나 기법에서 나오지 않고 콘텐츠 자체에 담긴 진정성에서 나온다. 삶이 농밀한 사람은 전달기술이 어눌할 수도 있다. 하지만 그럼에도 불구하고 청중이 감동하는 이유는 그 사람의 삶을 고스란히 담아서 전달하는 진심이 담겨 있기 때문이다. 지식생태학자 유영만 교수만이 전달할 수 있는 내공으로 연마한 10가지 독창적인 주제를 생각해 봤다. 대체 불가능한 원본을 개발해야 복사본이 대량 양산되어도 원본의 가치를 높게 평가하는 계기를 마련할 수 있다. 원본은 복사본으로 대체불가능하다. 비슷한 아류작이 양산될 수 있지만 원본의 독보적 컬러나 스타일은 일종의 DNA라서 복제가 불가능하다. 원본은 그 사람의 삶카지노 게임 사이트 만든 각본이다. 삶이 다르면 각본을 다르게 써야 된다. 그때 또 다른 비교불가능한 원본이 탄생된다.
①쇠를 녹이던 손끝에서, 사람을 깨우는 지혜가 피어난다
용접은 이질적 철판을 용접봉을 녹여서 하나의 철판으로 붙이는 기술이다. 두꺼운 철판을 양쪽 거치대에 고정시켜 놓고 두 철판 사이를 오고 가면서 용접봉을 녹여 흐르는 철물을 일정한 방향으로 끌어다 두 가지 철판을 하나로 만든다. 용접 성패의 핵심은 온도조절이다. 하지만 기존 용접기에 길들여진 사람들에게 시험장에서 임의로 주어지는 용접기는 낯선 타자 중에 가 가장 강력한 남이다. 분위기가 무겁고 공동체의 기분이 무겁게 내려앉으면서 쉽게 말을 걸 수도 없다. 이런 분위기 속에서는 말을 걸어보려고 노력하기보다 그냥 주어진 시건과 공간 사이에서 어느 정도 침묵을 지킨다. 쇠를 녹여 붙이는 철판 용접이 죽기보다 싫어지기 시작했다. 고등학교를 졸업하고 의무복무 9년을 채워야 군대 면제거 된다. 9년을 채우지 못하고 고시체험생 수기집을 읽고 엉뚱한 도전의욕이 생겨 한양대학교 교육공학과에 무모하게 도전한다. 고시공부가 하나도 재미없어서 고시공부하던 책을 달 밤에 다 불 질러버리고 그 후부터 철판을 용접하지 않고 이질적 지식을 나만의 문제의식으로 녹여 제3의 지식을 부단히 창조하는 지식용접공으로 변신하고 있다. 철판 용접공에서 깨닫지 못했던 지식 용접공에서는 이질적 지식을 용접, 제3의 지식을 창조하는 지식융합의 지평을 열어가고 있다.
②땀카지노 게임 사이트 읽은 책, 삶카지노 게임 사이트 쓴 철학을 품은 사람이다
땀카지노 게임 사이트 읽은 책이어도 땀 흘리며 실천하고 시행착오를 겪어보지 않고서는 그 책의 진가를 전달하기 어렵다. 땀카지노 게임 사이트 읽은 책은 눈으로 읽은 책이 아니라 몸으로 읽고 실천한 책이다. 책상에 앉아서 정독으로 읽고 읽으면서 느낀 감동적인 깨달음을 직접 몸을 움직여 실천하면서 내 몸에 각인된 흔적을 언어로 벼리고 벼리는 가운데 비로소 읽기가 완성되는 쓰기다. 읽기의 완성은 책의 마지막 장을 덮을 때가 아니라 읽고 다른 사람과 토론하면서 보고 느낀 점을 메모하고 내 삶에 적용하면서 깨달은 바를 기록하는 가운데 비로소 막을 내린다. 지식생태학자 유영만의 전달력은 전달 스킬에서 나오기도 하지만 더 근본적인 소스는 땀 흘려 있으며 깨달은 독창적인 개념이나 문장과 삶에서 건져 올린 경험적 철학이 융합되는 지점에 있다. 전달력의 핵심은 파란만장한 경험적 깨달음을 자기만의 독창적인 언어로 벼리는 가운데 정립된 자기만의 컬러와 스타일에서 나온다. 투수의 투구 스타일이 다르고, 화가의 화풍이 다르며, 작가의 문체가 다르고, 음악가의 악상이 다르듯, 전달자 역시 누구와도 비교할 수 없는 자기만의 색다름으로 남다름을 드러내는 것이다.
③교단 위에 서 있기 전, 세상의 밑바닥에서 온몸카지노 게임 사이트 진심을 배웠다
바닥을 경험해 본 사람은 밑바닥을 겪어본 사람에게 자세를 낮추고 배움의 길을 모색한다. 밑바닥에서 진심을 전하려는 사람은 무지한 상태도 아니고 완전히 해탈한 지혜의 경지에 이른 사람도 아니다. 오히려 진심을 삶을 살아가는 사람은 자기 몸 안에 언제나 에로스를 품고 사는 사람이다. 에로스는 무지와 지혜의 중간지대에 살아가는 신이다. 사람이 무지하면 무식해지고 무모한 사유를 반복한다. 다행히 내 안에 꿈틀거리는 에로는 무지와 지혜 중간자다. 에로스가 지혜로운 자라면 자만과 교만에 빠져서 살다가 결국 태만한 삶카지노 게임 사이트 전락한다. 다행히 에로스는 무지와 지혜의 중간에 살면서 길이 없는 곳에서도 길을 찾아 떠나고, 언제나 겸손한 자세로 밑바닥의 정서와 지혜를 몸카지노 게임 사이트 익히는 노력을 포기하지 않는다. 밑바닥을 기어본 사람만이 정상카지노 게임 사이트 향하는 꿈을 책상에 앉아 머리로만 꾸지 않는다. 꿈은 몸이 가꾼 부산물이다. 꿈의 목적지가 목표가 아니라 진심카지노 게임 사이트 나를 사랑하는 사람이 몸을 던져 순간의 섬광에 담긴 삶의 의미를 추구하는 여정에서 나도 모르게 이룩한 성취물이다. 진심은 수식어를 동반하지 않는다 아리스토텔레스가 말한 에토스, 즉 한 사람의 몸과 마음 자체가 아우라로 다가오면서 상대방을 압도하는 인간적 신뢰감이자 모방할 수 없는 설렘이다. 진심은 어떤 언어로도 설명을 거부한다. 설명이 길어질수록 진심은 사심(邪心)카지노 게임 사이트 전락하기 쉽다. 진심은 우렁찬 침묵카지노 게임 사이트 항변한다. 자기주장카지노 게임 사이트 손 좀 봐야겠다는 ‘앙심(怏心)’은 늘어나고 있지만 밑바닥 경험카지노 게임 사이트 손 내밀어주는 ‘진심(眞心)’은 전달력의 둘도 없는 중심이다.
④지식은 이론이 아니라, 뜨거운 경험의 흔적이자 혁명의 출발이다
건설현장에서 집을 지어본 사람은 지붕부터 집을 그리지 않는다. 기초부터 집을 그린다. 이들에게 이론은 착상공론이 아니라 삶의 한 가지 방편이자 무기다. 이론의 근거지는 격전의 현장, 삶이다. 복잡하고 역동적인 현장인 삶을 이론학자가 다 담아낼 수 없다. 그중에 한 단면을 관찰한 결과를 일반화시켜 추상적인 이론카지노 게임 사이트 번역할 뿐이다. 이론은 언제나 이상한 논리, 즉 이론(異論)이 될 수 있는 까닭이다. 하지만 경험을 경전이라고 생각하는 사람은 알량한 앎카지노 게임 사이트 삶을 재단하지 않고 삶카지노 게임 사이트 앎을 만들어간다. 내가 살아본 삶을 능가하는 앎은 불가능하다. 내가 손발을 움직여 겪어본 경험의 깊이와 넓이만큼 세상을 설명하고 해석할 수 있는 이론의 깊이와 넓이도 결정된다. 경영학자가 경영자가 되는 비결, 교육학자가 교육자가 되는 한 가지 비결은 ‘학’을 떼는 것이다. 삶카지노 게임 사이트 앎을 만들지 않고 앎카지노 게임 사이트 삶을 재단하고 평가하려는 시도가 현장의 사람을 시험 들게 만드는 장본인이다. 삶은 한 두 가지 이론적 관점이나 전공만카지노 게임 사이트 온전히 설명되지 않는 복잡계(complex systems)다. 내 몸을 관통하고 몸에서 아우성치는 소란한 소음을 소리로 번역, 현실에서 진실을 캐내 어느 순간 일정한 맥락에서 일리로 통용되는 진리를 발견하려는 학자는 일상이 모두 혁명이다. 오늘의 평범한 보행에도 내일의 비범한 행보가 될 수 있는 혁명의 씨앗이 발아되고 있기 때문이다.
⑤그는 묻습니다, 답을 가르치기보다 질문을 함께 찾아가는 질문술사가 되자고
질문은 어제와 다른 위치에서 위험한 출발을 다짐하게 만든다. 전달력이 탁월한 사람은 언제나 질문술사다. 전달하고 싶은 메시지를 단도직입적 결론으로 설정한 다음 일방적으로 설명하지 않고 질문을 던져 청중의 관심을 끌어낼 뿐만 아니라 당연하다고 생각하는 가정에 의문을 품게 만드는 마술사다. 사진을 찍은 다음 왜 기다려야 하는지를 아버지에게 물어본 아이의 호기심 어린 질문이 즉석카메라를 탄생시킨 것처럼 세상은 질문을 던지면 언제 어디서나 호기심이 자라는 상상력의 터전이다. 전달력은 정답을 제시하는 강연에서 살아나지 않고 질문을 던져 다양한 해석이 가능한 해답을 함께 찾아는 여정에서 꽃핀다. 질문술사는 원래, 물론, 당연이라는 말을 일상언어에서 삭제한 사람이다. 원래 그렇지 않고 물론 그렇지 않으며 당연한 것은 없다. 세상에는 7대 불가사의만 존재하는 게 아니라 모든 일상이 다 불가사의다. 존경하지 않을 만한 게 없다는 무불경(無不敬), 존재하고 있는 모든 것들에 경의를 표하면 그냥 거기 존재하는 것은 없다. 모두 저마다의 사연과 이유를 갖고 자기 방식으로 존재하는 위대한 기적이자 경이로운 감탄사의 보고다. 호기심의 물음표를 갖고 이리저리 방황하다 마침내 찾아낸 감동의 산물이 바로 느낌표다. 물음표의 깊이가 깨달음을 주는 느낌표의 강도를 결정한다.
⑥강의실은 독무대가 아니라, 함께 숨 쉬는 배움과 익힘의 들판이다
강의실은 가르치는 사람은 뭔가를 전달하고 듣는 사람은 전달된 메시지를 수용하는 수동적인 주종관계의 장이 아니다. 강의실은 문의(問議)나 질의(質疑)가 넘치는 열의(熱意)의 장이자 상의(相議)하고 토의(討議)하며 숙의(熟議)하는 창의(創意)의 무대다. 강의실에서 학생들과 만나 뭔가를 배우고 가리키겨 성장하는 교학상장의 무대를 만든다. 하지만 정작 소중한 깨달은 배움의 들판, 감상실(感想實)에서 온몸으로 체화시키고 육화 시키는 과정을 반복한다. 감상실은 감수성으로 학습자의 아픔을 포착한 다음, 그 아픔을 치유하기 위해 새로운 교수방법에 관한 아이디어를 내는 상상력 단계를 거쳐, 마침내 상상력으로 잉태한 아이디어를 다양한 실험을 통해 아이디어를 현실에 구현시키는 실천을 의미한다. 이런 감상실은 강의실뿐만 아니라 대중을 상대로 강연하는 무대 위에서도 늘 존재하는 실험실이다. 감상실이 통용되기 위해서는 전달하는 사람이 매 순간마다 청중의 반응을 포착, 다음 메시지를 순간적 반응에 맞게 디자인하면서 임기응변적으로 일어나는 창발적 상호작용이 필요하다. 사전에 설계된 계획대로 밀고 나가는 것이 아니라 강의실이나 강연장의 분위기나 청중의 상황대응적 맥락을 시시각각 파악해서 반영하는 긴장과 갈등의 연속이다.
⑦말보다 눈빛카지노 게임 사이트, 지식보다 사람으로 남기를 선택한 교수다
미지의 세계로 가는 길과 도로를 찾아가면 우리가 꿈꾸는 세상이 기다리고 있다는 감언이설이 자본과 결탁하여 소비를 자극하고 욕망의 물결을 넘치게 만든다. 소비하고 소유하지 않으면 아무런 소용이 없다는 소비욕망을 자극하는 광고가 뇌리를 마비시키고 심장박동을 가속화시킬 때 자본의 숨은 의도를 읽어내는 예리한 눈길이 필요하다. 따듯한 눈빛으로 현장의 아픔을 어루만져주고 그 아픔이 전하는 말의 의미를 들어주는 과정에서 사람은 어제와 다른 사람으로 거듭나며 사랑을 매개로 사람을 사람답게 만들어가는 일상이 시작된다. 따듯한 눈빛으로 보내주고 심금을 울리는 눈길을 주고받을 때 갈등과 반목으로 막힌 길목도 트이고 새로운 소통의 장도 펼쳐진다. 인공지능 기술 발전으로 물음표와 느낌표 사이의 거리를 좁힐 수 있는 방법은 늘어나고 있지만 물음표와 느낌표 사이에서 마음을 졸이며 궁리에 궁리를 거듭하는 호기심 어린 눈길은 구경하기 힘든 세상으로 바뀌고 있다. 인공지능 기술이 날로 발전하면서 24시간 궁금증을 풀고 원하는 답을 즉시 얻을 수 있게 되었지만 정작 마음과 마음을 연결하는 눈빛은 어두워지고 사람과 사람 사이에 사랑이 싹이 트게 만드는 눈길로 막혀가고 있다. 한 밤중도 대낮처럼 섬광의 빛은 날이 갈수록 휘황찬란해지고 있지만 세상에서 가장 따뜻한 사람들의 관심을 끌어모을 강렬하고 매혹적인 눈빛은 실명되거나 실종되고 있다. 달콤한 말보다 따듯한 눈빛으로 한 줄기 희망을 주고, 앎으로 재단한 지식보다 경험의 바다를 온몸으로 건너온 한 사람의 진솔한 메시지로 사람들에게 다가가고 싶다.
⑧실패마저도 한 줄의 교과서로 삼는, 진짜 배움의 장인이다
실패는 노력의 끝에서 맞이하는 좌절과 절망의 다른 이름이 아니라 다시 시작해 보라는 희망과 용기의 다른 신호다. 실패가 나에게 던져주는 기호는 이렇게 하면 안 되니까 이전과 다른 방법으로 도전해 보라는 격려이자 권장이다. 전달력의 깊이는 실패로 깨달은 경험적 내공의 깊이와 비례한다. 실패를 해본 사람만이 성공으로 가는 지름길이 없음을 몸으로 증명할 수 있다. 사람은 성공했을 때보다 실패했을 때 뼈저린 깨우침을 몸에 각인시킨다. 거절당해서 원했던 계약이 성사가 안 되었을 때, 큰 꿈을 안고 도전했지만 결과가 예상보다 처참하게 실망을 안겨 줄 때, 긴 시간 동안 아낌없는 노력을 투자해서 이번에는 반드시 좋은 성과가 있을 것이라고 확신에 가까운 믿음을 갖고 있었지만 결과는 무참하게 짓밟혀 고개를 들 수 없을 때, 사람은 처절하게 반성하고 냉정하게 성찰하며 큰 배움의 길을 열어간다. 전달력이 뛰어난 사람은 모두 처참한 실패 경험을 참담한 추억으로 간직하지 않고 참다운 배움과 익힘의 촉발점으로 삼은 실력자다. 색다른 실력은 색다른 실패가 출산한 아름다운 자식이다. 실패로 만든 실력이라는 자식이 가장 설득력 있고 전달력을 높일 수 있는 지식이다. 이런 지식에는 한 사람이 사투 끝에 건져 올린 뜨거운 담론이 서려 있고, 살맛 나는 세상을 향한 열정과 신념이 스며들어 있다.
⑨그는 책을 가르치지 않는다, 삶을 읽게 만든다
읽는 건 책만 읽는 게 아니다. 사람도 읽고 삶도 읽어내는 것이다. 책을 읽으면 물론 사람과 삶을 다르게 읽어내는 내공의 깊이는 달라진다. 하지만 책만 읽는다고 사람과 사회, 그리고 이들을 매개하고 연결하는 사랑도 같이 술술 읽히지 않는다. 책에 들어간 사람과 삶, 그리고 사랑은 격전의 현장에서 펼쳐지는 역동적인 사람과 삶과 사랑은 언어화시키기 이전의 야생의 곡선이며 지성카지노 게임 사이트 재단할 수 없는 야성의 터전이다. 이런 야생에서 자라는 야성은 가르침의 대상이 아니라 마주침카지노 게임 사이트 체득하는 깨우침의 대상이다. 마주침이 바뀌지 않는 삶은 읽어서 깨우침을 얻을 수 없다. 낯선 환경과 마주치고, 어제와 다른 사람과 인간적카지노 게임 사이트 마주치며, 전공을 넘나드는 책과 지적카지노 게임 사이트 마주쳐야 어제와 다른 깨우침의 선물을 받을 수 있고, 지금까지와는 다른 삶카지노 게임 사이트 살아갈 뉘우침을 얻어 비로소 작은 가르침을 얻을 수 있다. 그런 가르침도 또 다른 사람에게 일방적카지노 게임 사이트 전달할 수 없는 신체성의 산물이다. 가르치지 않고 가르치는 사람, 진정한 가르침은 방법을 알려주는 게 아니라 함께 가야 할 목적지를 향해 방향을 가리키는 사람이라고 믿는다. 사람의 얼룩과 무늬가 씨줄과 날줄로 직조된 삶이야말로 전달력을 드높이는 상상력의 텃밭이다.
⑩유영만 교수는, 당신 안의 불꽃을 발견하게 만드는 거울이다
“내 안에는 충족되지 못한 위대한 출발이 있다.” 작곡가, 가브리엘 포레의 명언이다. 오늘도 어제와 다르게 출발하지만 여전히 오늘과 다르게 출발할 수 있는 가능성이 내 안에 여전히 무궁무진하게 남아서 나를 기다린다. 잠자고 있는 위대한 출발은 출발하지 않으면 위대하지 않다. 신발을 신고 손발을 움직여 어제와 다르게 출발하지 않으면 창발적 만남도 일어나지 않고 자기도 계발되지 않는다. 서릿발의 난국과 시련, 위기일발이나 일촉즉발의 위기에도 불구하고 분발해서 첫발을 내디뎠던 경험적 흔적이 다른 사람을 감동시킬 말발과 글발, 그리고 끗발의 원동력이 될 수 있다. 지금까지 내 능력의 한계를 시험해 보고 실험하기 위해 다양한 모험을 거듭하며 어제와 다른 경험을 반복해 왔다. 인생에서 가장 안전한 보험은 위험함을 무릅쓰고 어제와 다르게 도전하며 겪어본 모험이다. 일본철도 광고 카피, “모험이 부족한 사람은 좋은 어른이 될 수 없다”가 의미심장하게 다가오는 까닭이다. 하는 일을 내면이 거울에 비추어 자아를 성찰하고 어제와 다른 나로 거듭나는 과정을 기존 언어 사용방식을 폐기하고 다른 언어로 자아를 부단히 재서술하려는 노력이 전달력의 의미심장함을 더해가는 강력한 촉발점이 된다.